Soal Latihan Penilaian Akhir Tahun (PAT) Ushul Fikih Untuk MA Kelas X Agama Semester Genap
SOAL REMIDI PENILAIAN AKHIR TAHUN (PAT) USHUL FIKIH UNTUK MA KELAS X AGAMA SEMESTER GENAP
PILIHLAH SALAH SATU JAWABAN YANG PALING BENAR !
1. Dibawah ini
yang bukan merupakan sumber hukum yang muttafaq adalah ...
A. Al-Qur’an
B. hadits
C. Qiyas
D. ‘Urf
E. Ijma’
2. Maksud dari
sumber hukum yang muttafaq adalah ...
A. sumber hukum yang ada didalam Al-Qur’an
B. sumber hukum yang ada didalam hadits
C. sumber hukum yang di perselisihkan
D. sumber hukum yang tidak diperselisihkan
E. sumber yang tidak disepakati
3. اَلْكِتَابُ هُوَاْلقُرْاَنُ الْمَكْتُوْبُ فِي
الْمَصَاِحِف الْمَحْفُوْظِ فِي صُدُوْرِ مَنْ عُنيَ بِحِفْظِهِ
Definisi Al-Qur’an diatas dikemukakan oleh :
A.
Ibnu Rusyd
B. Syekh Muhammad Khudhori Beik
C.
Quraisy shihab
D. Muhammad Abduh
E. Salahudin Al-Ayubi
4. Dibawah ini
yang tidak termasuk pedoman Al-Qur’an dalam menetapkan hukum adalah ....
A. tidak menyulitkan
B. menyedikitkan beban
C.
bertahap dalam
pelaksanaannya
D. memberatkan pelakunya
E. membatasi yang mutlak
5. Contoh ayat
Al-Qur’an yang bertahap dalam menetapkan suatu hukum adalah ...
A. dilarangnya mencuri
B. diharamkannya khamr
C.
dilarangnya
berjudi
D. diwajibkannya shalat
E. diwajibkannya puasa
6. Diantara
contoh hukum yang mengatur pergaulan manusia (muamalah) adalah ...
A. shalat
B. puasa
C. haji
D. Jual beli
E. berdzikir
7. Kedudukan Al-Qur'an sebagai sumber hukum islam adalah ...
A. Sebagai sumber hukum
islam yang utama dan yang pertama
B. Sebagai sumber hukum
islam yang kedua setelah hadits
C. Satu-satunya sumber
hukum islam tidak ada yang lainnya
D. Sumber hukum dalam
islam yang bila bertentangan dengan hadits boleh dilanggar
E. Sumber hukum islam yang
bersifat dhanni
8. Dasar bahwa
kedudukan Al-Qur’an merupakan sumber hukum yang pertama dan yang paling utama
dalam hukum islam adalah firmah Allah dalam surat ...
A. QS. Al Baqoroh; 119
B. QS. Ali Imron; 21
C.
QS. Al
Maidah; 49
D. QS. Yunus; 23
E. An-Nisa; 49
9. Dibawah ini yang bukan merupakan fungsi dari Al-Qur’an
adalah ...
A. Petunjuk bagi manusia
B. Pelajaran
bagi manusia
C. Sumber dari segala sumber hukum
D. Peringatan bagi manusia
E. Kenangan masa lalu
10. شَهْرُ
رَمَضَاَن الَّذِيْ أُنْزِلَ فِيْهِ اْلقُرْأَنَ هُدًى لِّلنَّاِس
Menurut ayat diatas fungsi
Al-Qur’an adalah....
A. Petunjuk bagi manusia
B. Pembeda
antara yang hak dan yang bathil
C.
Sumber dari segala sumber hukum
D. Peringatan bagi manusia
E. Pelajaran bagi manusia
11. Segala hal
yang datang dari Nabi Muhammad SAW., baik berupa ucapan, perbuatan, maupun
ketetapan Nabi Muhammad saw, disebut ....
A. Al-Qur’an
B. Sunnah
C. Ijma’
D. Qiyas
E. ‘urf
12.Nabi
bersabda: “aku tinggalkan untukmu dua perkara, kamu tidak akan sesat selama
kamu berpegang teguh kepada keduanya, yakni kitabullah (al-Qur’an) dan sunnah
rasul-Nya (al-Hadits), dengan demikian
kedudukan hadits adalah …..
A. bukan sumber hukum islam
B. satu-satunya sumber hukum islam
C. sumber hukum islam yang kedua
D. menjelaskan Al-Qur’an
E. meyakinkan Al-Qur’an
13. Para ulama’
sepakat menetapkan hadits sebagai salah satu sumber hukum islam berdasarkan
kejadian-kejadian dimasa lalu, contoh peristiwa yang menunjukkan kesepakatan
para sahabat dalam menjadikan hadits sebagai sumber hukum islam adalah ...
A. Rasulullah saw menjadikan Ali bin Abi Thalib
sebagai menantunya
B. Rasulullah saw menyampaikan wahyu berupa
ayat-ayat Al-Qur’an
C. Abu bakar menggantikan Rasulullah menjadi
Khalifah
D. Ketika Abu Bakar dibaiat
menjadi Khalifah, ia berkata: “Saya tidak meninggalkan sedikitpun sesuatu yang
diamalkan oleh Rasulullah, sesungguhnya saya takut tersesat bila meninggalkan
perintahnya”
E. Ali bin Abi Thalib senantiasa melindungi
Rasulullah dalam setiap peperangan
14. Salah satu dari fungsi hadits dalam hubungannya dengan Al-Qur’an adalah “Bayan Taqrir” yaitu:
A. memberikan penjelasan makna yang
dikehendaki Al-Qur’an
B. menjelaskan dan menafsirkan
Al-Qur’an
C. memberikan rincian terhadap
ayat-ayat Al-Qur’an yang masih global
D. menetapkan hukum yang belum di
atur secara eksplisit didalam Al-Qur’an
E. menetapkan dan menguatkan
hukum-hukum yang telah ada didalam Al-Qur’an
15. Fungsi hadits
berkenaan dengan menjelaskan atau memberikan keterangan atau menafsirkan
redaksi Al-Qur’an, memerinci ayat Al-Qur’an yang masih bersifat Mujmal, membatasi
ayat al-Qur’an yang masih bersifat mutlak serta mengkhususkan ayat Al-Qur’an
yang masih bersifat umum, disebut ....
A. Bayan At-Taqrir
B. Bayan At-Tafsir
C. Bayan At-Tasyri’
D. Tafsil Al-Mujmal
E. Bayan Latif
16. Contoh hadits
yang berfungsi memerinci ayat yang bersifat global adalah ...
A. hadits tentang diwajibkannya berpuasa ketika sudah
melihat bulan
B. hadits tentang tata cara shalat
C. hadits tentang haram memadu dua wanita antara istri dan bibinya istri
D. hadits tentang dilarangnya memakan binatang buas yang
bertaring
E. hadits tentang batasan potong tangan bagi pencuri
17. Fungsi hadits
dalam menetapkan hukum yang tidak dijelaskan oleh Al-Qur’an, disebut ....
A. Bayan At-Taqrir
B. Bayan At-Tafsir
C. Bayan At-Tasyri’
D. Tafsil Al-Mujmal
E. Taqyid Al Mutlak
18. Contoh bayan at-Tasyri’ atau hadits penerapan hukum yang tidak terdapat di
dalam al-Qur’an adalah:
A. diharamkannya berbuat zina dan yang mendekatinya
B. diharamkannya meminum mencuri
C. haram memadu dua wanita antara istri dan bibinya
istri
D. dilarangnya memakan binatang
buas yang bertaring
E. dilarangnya memakan harta anak yatim
19. Kesepakatan
seluruh ulama’ mujtahid dari kaum muslimin pada suatu masa sesudah wafat
rasulullah atas sesuatu hukum syara’ pada suatu kejadian, disebut ...
A. ‘Urf
B. madzhab
C. Ijma’
D. qiyas
E. syaddud dzari’ah
20. Dibawah ini yang bukan merupakan obyek ijma’ adalah ....
A. Semua kejadian yang tidak ada dasrnya dalam
Al-Qur’an dan Hadits
B. Peristiwa atau kejadian yang berhubungan dengan
ibadah mahdhah
C. Peristiwa atau kejadian yang berhubungan dengan
ibadah ghairu mahdhah
D. Peristiwa atau kejadian yang berhubungan dengan
bidang muamalah dan kemasyarakatan
E. Semua yang berhubungan dengan urusan duniawi
tetapi tidak ada dasarnya dalam Al-Qur’an dan hadits
21. Dibawah ini yang bukan merupakan syarat dari seorang
mujtahid adalah ...
A. Memiliki pengetahuan tentang Al-Qur’an
B. Memiliki pengetahuan tentang Sunnah
C. Memiliki pengetahuan tentang ushul fikih
D. Menguasai ilmu bahasa Arab
E. Memiliki kemapuan menulis dengan bagus
22. Ditinjau dari segi terjadinya ijma’ terbagi menjadi dua,
yaitu ...
A. Ijma’ sharih dan ijma’ sukuti
B. Ijma’ sharih dan ijma’ jamaati
C. Ijma’ Qauli dan ijma’ sayyiati
D. ijma’ bayani dan ijma’ taqriri
E. ijma’ sukuti dan ijma’ jamali
23. Para mujtahid
menyatakan pendapatnya dengan jelas dan tegas, baik berupa ucapan atau tulisan,
seperti hukum masalah ini halal dan tidak haram, adalah disebut ...
A. Ijma’ sharih
B. Ijma’ jamaati
C. Ijma’ sayyiati
D. ijma’ Iqrari
E. ijma’ sukuti
24. Para mujtahid
seluruh atau sebagian mereka tidak menyatakan pendapat dengan jelas dan tegas,
tetapi mereka berdiam diri saja atau tidak memberikan reaksi terhadap suatu
ketentuan hukum yang telah dikemukakan mujtahid lain yang hidup dimasanya,
adalah disebut ....
A. Ijma’ sharih
B. Ijma’ jamaati
C. Ijma’ sayyiati
D. ijma’ qouli
E. ijma’ sukuti
25. Ditinjau dari
segi keyakinan Ijma’ tebagi menjadi dua, yaitu ...
A. Ijma’ sharih dan ijma’ sukuti
B. Ijma’ sharih dan ijma’ jamaati
C. Ijma’ Qath’i dan ijma’ Zhanni
D. ijma’ bayani dan ijma’ taqriri
E. ijma’ sukuti dan ijma’ jamali
26. Qiyas menurut
bahasa adalah ...
A. menyingkirkan
B. membantu
C. kesepakatan
D. menyamakan
E. menyepakati
27. Menyamakan
sesuatu kejadian yang tidak ada nash tentang hukumnya dengan kejadian yang ada
nash tentang hukumnya dalam hukum yang tersebut dalam nash karena sama dua
kejadian itu dalam ‘illat hukum ini, disebut ...
A.‘Urf
B. madzhab
C. Ijma’
D. qiyas
E. syaddud dzari’ah
28. Jumhur Ulama
menggunakan Qiyas sebagai dasar hukum pada ...
A. hal-hal yang tidak jelas nashnya dalam
Al-Qur’an, hadits, pendapat sahabat maupun ijma’
B. hal-hal yang sudah jelas nashnya dalam
Al-Qur’an, hadits pendapat sahabat dan ijma’ ulama
C. hal-hal yang berkaitan dengan masalah akidah
D. hal-hal yang berkaitan dengan masalah pokok
agama
E. hal-hal yang berkaitan dengan akhlak manusia
29. Dibawah ini
yang bukan termasuk rukun daripada qiyas adalah ....
A. asal
B. furu’
C. hukum asal
D. jami’
E. illat
30. Rukun Qiyas
yang berupa sifat yang didasarkan atas hukum asal atau dasar qiyas yang
dibangun atasnya, disebut ....
A. asal
B. furu’
C. hukum asal
D. majmu’
E. illat
Postingan
Ada jawabannya enggak kak? 😅😅
BalasHapus